פריי סטאַנדאַרט שיפּינג פֿאַר אַלע אָרדערס העכער $ 20 אין די USA צייכן אַרויף פֿאַר אַ חשבון צו באַקומען דיסקאַונץ און פריי שיפּינג!

טראדיציעס: ווי פראַנסיס באשאפן די נאַטיוויטי סצענע מיט אַ ניסימדיק געשעעניש אין 1223

דרוקער פרענדלי

טראדיציעס: ווי פראַנסיס באשאפן די נאַטיוויטי סצענע מיט אַ ניסימדיק געשעעניש אין 1223

אַרום דעם ניטל סעזאָן, עס איז געוויינטלעך צו זען אַ אַרויסווייַזן פון די נאַטיוויטי סצענע: אַ קליין מאַנגער מיט די בעיבי יאָשקע און זיין משפּחה, פּאַסטוכער, די דרייַ קלוג מענטשן גלויבט צו האָבן באזוכט יאָשקע נאָך זיין געבורט און עטלעכע באַרניאַרד אַנימאַלס.

קען מען פרעגן, וואָס זענען די אָריגינס פון דער טראַדיציע?

ביבלישע באַשרייַבונג

די ערשטע ביבלישע דיסקריפּשאַנז, די בשורה פון מתיא און די בשורה פון לוקע, געשריבן צווישן 80 און 100 אַד, פאָרשלאָגן פרטים פון יאָשקע 'געבורט, אַרייַנגערעכנט אַז ער איז געבוירן אין בעטהלעהעם בעשאַס די הערשן פון מלך הורדוס.

די בשורה פון לוק זאגט אַז ווען די פּאַסטוכער געגאנגען צו בעטהלעהעם, זיי "געפֿונען מרים און יוסף, און די בעיבי וואָס איז געווען ליגנעריש אין די מאַנגער." מתיא דערציילט די געשיכטע פון ​​די דריי קלוג מענטשן, אָדער מאַגי, וואָס "אַראָפאַקן" אין דינען און געפֿינט גיפס פון גאָלד, רייעך און מער.

אבער ווי מיין פאָרשונג וועגן די שייכות צווישן די ניו טעסטאמענט און די אַנטוויקלונג פון פאָלקס קריסטלעך טראדיציעס ווייזט, די ערליאַסט ביבליקאַל דיסקריפּשאַנז טאָן ניט דערמאָנען דעם בייַזייַן פון אַנימאַלס. אַנימאַלס ערשטער אָנהייבן צו דערשייַנען אין רעליגיעז טעקסץ אַרום די זיבעט יאָרהונדערט.

א סעריע פון פרי קריסטלעך דערציילונגען וואָס האָבן ינפאָרמד פאָלקס רעליגיעז איבערגעגעבנקייט, אַרייַנגערעכנט די באַוווסט ווי די ינפאַנסי בשורה פון מתיא, געפרוווט צו פּלאָמבירן די ריס צווישן די קינדשאַפט פון משיח און די אָנהייב פון זיין עפנטלעך מיניסטעריום. דער טעקסט איז געווען די ערשטער צו דערמאָנען די בייַזייַן פון אַנימאַלס ביי יאָשקע 'געבורט. עס דיסקרייבד ווי די "מערסט ברוך מרים געגאנגען אויס פון די הייל און אריין אין אַ סטאַביל, געשטעלט דעם קינד אין די סטאָל, און דער אָקס און די טאָכעס אַדאָרד אים."

די באַשרייַבונג, דערנאָך סייטאַד אין עטלעכע מידייוואַל קריסטלעך טעקסץ, באשאפן די ניטל געשיכטע פאָלקס הייַנט.

אָנהייב פון נאַטיוויטי סינז

אבער די געבורט סצענע איצט רעקריייטיד אין שטאָט סקווערז און קהילות ווערלדווייד איז ערידזשנאַלי קאַנסיווד דורך סט פראַנסיס פון אַססיסי.

פיל פון וואָס געלערנטע וויסן וועגן פראַנסיס קומט פון "לעבן פון סט פראַנסיס, ”געשריבן דורך דעם 13 טן יאָרהונדערט טעאָלאָג און פילאָסאָף סט. באָנאַווענטורע.

פראַנסיס איז געווען געבוירן אין אַ סוחר משפּחה אין די ומבריאַן שטאָט פון אַססיסי, אין מאָדערן איטאליע, אַרום 1181. אָבער פראַנסיס פארווארפן זיין משפּחה עשירות פרי אין זיין לעבן און וואַרפן אַוועק זיין מלבושים אין די ציבור קוואַדראַט.

אין 1209, ער געגרינדעט די מענדיאַנט אָרדער פון די פראַנסיסקאַנס, א רעליגיעזע גרופע וועלכע האט זיך געווידמעט צו ארבעטן פון צדקה. הייַנט, פראַנסיסקאַנס מיניסטער דורך דינען די מאַטעריאַל און רוחניות באדערפענישן פון די אָרעם און סאָושאַלי מאַרדזשאַנאַלייזד.

 

לויט Bonaventure, פראַנסיס אין 1223 געזוכט דערלויבעניש פון פּאָפּע האָנאָריאָוס ווו צו טאָן עפּעס "פֿאַר די קינדלינג פון איבערגעגעבנקייט" צו דער געבורט פון משיח. ווי אַ טייל פון זיין פּרעפּעריישאַנז, פראַנסיס "געמאכט אַ מאַנגער, און ביי היי, צוזאַמען מיט אַן אָקס און אַ ייזל," אין די קליין איטאַליעניש שטאָט פון גרעקסיאָ.

איין עדות, צווישן די מאַסע וואָס האָט זיך פארזאמלט פאר דער געשעעניש, האָט געמאלדן אז פראַנסיס האָט אריינגעשניטן א געשניצטע ליאלקע וואָס האָט געשריגן טרערן פון פרייד און "ווי אויפגעוועקט פון שלאָף ווען דער וואויל פאטער פראַנסיס האָט אים ארומגענומען אין ביידע ארעמס."

דער נס פון די רופט ליאַלקע אריבערגעפארן אַלע וואָס זענען געווען פאָרשטעלן, באָנאַווענטורע שרייבט. אָבער פראַנסיס האָט געבראכט אן אנדער נס: די היי אַז דאָס קינד איז געווען אין געהיילט קראַנק אַנימאַלס און פּראָטעקטעד מענטשן פון קרענק.

געבוירן בילדער אין קונסט

 

 

די געבורט געשיכטע פארבליבן יקספּאַנדיד אין די קריסטלעך דיוואָושאַנאַל קולטור געזונט נאָך Francis 'טויט. אין 1291, דער פּויפּסט ניקאַלאַס יוו, דער ערשטער פראַנסיסקאַן פּויפּסט, באפוילן צו שטעלן אַ שטענדיק נאַטיוויטי סצענע אין סאַנטאַ מאַריאַ מאַגגיאָרע, די גרעסטע קירך דעדאַקייטאַד צו די ווירגין מרים אין רוים.

נאַטיוויטי בילדער האָבן דאַמאַנייטאַד רענעסאַנס קונסט.

דער ערשטער לעבעדיק נאַטיוויטי סצענע - וואָס איז באַרימט דיפּיקטיד דורך דער איטאַליעניש רענעסאַנס מאָלער גיאָטטאָ די באָנדאָנע אין די אַרענאַ טשאַפּעל פון פּאַדואַ, איטאליע - אַרייננעמען אַ נייַע מסורה פון סטאַגינג די געבורט פון משיח

אין די טאָנדאָ, אַ קייַלעכיק געמעל פון די אַדאָראַטיאָן פון די מאַגי פון די 15 יאָרהונדערט פּייניד פראַ אַנגעליקאָ און פיליפּפּאָ ליפּפּי. פון די מאַנגער צו כאַפּן אַ בליק פון יאָשקע.

פּאָליטיש קער פון נאַטיוויטי סינז

נאָך דעם געבורט פון יוזל, מלך הורדוס, געפיל ווי אויב זיין מאַכט איז געווען טרעטאַנד דורך יאָשקע, אָרדערד די דורכפירונג פון אַלע יינגלעך אונטער צוויי יאָר אַלט. יאָשקע, מרים און יוסף זענען געצווונגען צו אַנטלויפן צו מצרים.

אין אַ דערקענטעניש אַז יאָשקע, מרים און יוסף זענען פּליטים זיך, אין די לעצטע יאָרן, עטלעכע קהילות האָבן געוויינט זייער נאַטיוויטי סינז ווי אַ פאָרעם פון פּאָליטיש אַקטיוויזאַם צו באַמערקן די נויט פֿאַר ימאַגראַנט יושר. ספעציפיש, האבן די "פראטעסט נאטיוויטעטן" קריטיקירט פרעזידענט דאנאלד טראמפ'ס עקזעקוטיוו באפעל פון 2018 אויף פאמיליע צעשיידונג ביי דער אמעריקאנער און מעקסיקא גרענעץ.

למשל, אין 2018, אַ קירך אין Dedham, Massachusetts, געשטעלט בייבי יאָשקע, רעפּריזענטינג ימיגראַנט קינדער, אין אַ שטייַג. דאס יאר, at קלאַרעמאָנט פֿאַראייניקטע מעטאָדיסט טשורטש אין קאַליפאָרניאַ, מרים, יוסף און די בעיבי יאָשקע האָבן שוין געשטעלט אין באַזונדער באַרבד-דראָט קאַגעס אין זייער דרויסנדיק נאַטיוויטי סצענע.

די דיספּלייז, וואָס רופן ופמערקזאַמקייט צו די קלעם פון ימאַגראַנץ און אַסילום סיקערז, ברענגען די קריסטלעך מסורה אין די 21 יאָרהונדערט.

 

טראדיציעס: ווי פראַנסיס באשאפן די נאַטיוויטי סצענע מיט אַ ניסימדיק געשעעניש אין 1223

טראדיציעס: ווי פראַנסיס באשאפן די נאַטיוויטי סצענע מיט אַ ניסימדיק געשעעניש אין 1223

Posted by Schmidt ניטל מאַרקעט on

אַרום דעם ניטל סעזאָן, עס איז געוויינטלעך צו זען אַ אַרויסווייַזן פון די נאַטיוויטי סצענע: אַ קליין מאַנגער מיט די בעיבי יאָשקע און זיין משפּחה, פּאַסטוכער, די דרייַ קלוג מענטשן גלויבט צו האָבן באזוכט יאָשקע נאָך זיין געבורט און עטלעכע באַרניאַרד אַנימאַלס.

קען מען פרעגן, וואָס זענען די אָריגינס פון דער טראַדיציע?

ביבלישע באַשרייַבונג

די ערשטע ביבלישע דיסקריפּשאַנז, די בשורה פון מתיא און די בשורה פון לוקע, געשריבן צווישן 80 און 100 אַד, פאָרשלאָגן פרטים פון יאָשקע 'געבורט, אַרייַנגערעכנט אַז ער איז געבוירן אין בעטהלעהעם בעשאַס די הערשן פון מלך הורדוס.

די בשורה פון לוק זאגט אַז ווען די פּאַסטוכער געגאנגען צו בעטהלעהעם, זיי "געפֿונען מרים און יוסף, און די בעיבי וואָס איז געווען ליגנעריש אין די מאַנגער." מתיא דערציילט די געשיכטע פון ​​די דריי קלוג מענטשן, אָדער מאַגי, וואָס "אַראָפאַקן" אין דינען און געפֿינט גיפס פון גאָלד, רייעך און מער.

אבער ווי מיין פאָרשונג וועגן די שייכות צווישן די ניו טעסטאמענט און די אַנטוויקלונג פון פאָלקס קריסטלעך טראדיציעס ווייזט, די ערליאַסט ביבליקאַל דיסקריפּשאַנז טאָן ניט דערמאָנען דעם בייַזייַן פון אַנימאַלס. אַנימאַלס ערשטער אָנהייבן צו דערשייַנען אין רעליגיעז טעקסץ אַרום די זיבעט יאָרהונדערט.

א סעריע פון פרי קריסטלעך דערציילונגען וואָס האָבן ינפאָרמד פאָלקס רעליגיעז איבערגעגעבנקייט, אַרייַנגערעכנט די באַוווסט ווי די ינפאַנסי בשורה פון מתיא, געפרוווט צו פּלאָמבירן די ריס צווישן די קינדשאַפט פון משיח און די אָנהייב פון זיין עפנטלעך מיניסטעריום. דער טעקסט איז געווען די ערשטער צו דערמאָנען די בייַזייַן פון אַנימאַלס ביי יאָשקע 'געבורט. עס דיסקרייבד ווי די "מערסט ברוך מרים געגאנגען אויס פון די הייל און אריין אין אַ סטאַביל, געשטעלט דעם קינד אין די סטאָל, און דער אָקס און די טאָכעס אַדאָרד אים."

די באַשרייַבונג, דערנאָך סייטאַד אין עטלעכע מידייוואַל קריסטלעך טעקסץ, באשאפן די ניטל געשיכטע פאָלקס הייַנט.

אָנהייב פון נאַטיוויטי סינז

אבער די געבורט סצענע איצט רעקריייטיד אין שטאָט סקווערז און קהילות ווערלדווייד איז ערידזשנאַלי קאַנסיווד דורך סט פראַנסיס פון אַססיסי.

פיל פון וואָס געלערנטע וויסן וועגן פראַנסיס קומט פון "לעבן פון סט פראַנסיס, ”געשריבן דורך דעם 13 טן יאָרהונדערט טעאָלאָג און פילאָסאָף סט. באָנאַווענטורע.

פראַנסיס איז געווען געבוירן אין אַ סוחר משפּחה אין די ומבריאַן שטאָט פון אַססיסי, אין מאָדערן איטאליע, אַרום 1181. אָבער פראַנסיס פארווארפן זיין משפּחה עשירות פרי אין זיין לעבן און וואַרפן אַוועק זיין מלבושים אין די ציבור קוואַדראַט.

אין 1209, ער געגרינדעט די מענדיאַנט אָרדער פון די פראַנסיסקאַנס, א רעליגיעזע גרופע וועלכע האט זיך געווידמעט צו ארבעטן פון צדקה. הייַנט, פראַנסיסקאַנס מיניסטער דורך דינען די מאַטעריאַל און רוחניות באדערפענישן פון די אָרעם און סאָושאַלי מאַרדזשאַנאַלייזד.

 

לויט Bonaventure, פראַנסיס אין 1223 געזוכט דערלויבעניש פון פּאָפּע האָנאָריאָוס ווו צו טאָן עפּעס "פֿאַר די קינדלינג פון איבערגעגעבנקייט" צו דער געבורט פון משיח. ווי אַ טייל פון זיין פּרעפּעריישאַנז, פראַנסיס "געמאכט אַ מאַנגער, און ביי היי, צוזאַמען מיט אַן אָקס און אַ ייזל," אין די קליין איטאַליעניש שטאָט פון גרעקסיאָ.

איין עדות, צווישן די מאַסע וואָס האָט זיך פארזאמלט פאר דער געשעעניש, האָט געמאלדן אז פראַנסיס האָט אריינגעשניטן א געשניצטע ליאלקע וואָס האָט געשריגן טרערן פון פרייד און "ווי אויפגעוועקט פון שלאָף ווען דער וואויל פאטער פראַנסיס האָט אים ארומגענומען אין ביידע ארעמס."

דער נס פון די רופט ליאַלקע אריבערגעפארן אַלע וואָס זענען געווען פאָרשטעלן, באָנאַווענטורע שרייבט. אָבער פראַנסיס האָט געבראכט אן אנדער נס: די היי אַז דאָס קינד איז געווען אין געהיילט קראַנק אַנימאַלס און פּראָטעקטעד מענטשן פון קרענק.

געבוירן בילדער אין קונסט

 

 

די געבורט געשיכטע פארבליבן יקספּאַנדיד אין די קריסטלעך דיוואָושאַנאַל קולטור געזונט נאָך Francis 'טויט. אין 1291, דער פּויפּסט ניקאַלאַס יוו, דער ערשטער פראַנסיסקאַן פּויפּסט, באפוילן צו שטעלן אַ שטענדיק נאַטיוויטי סצענע אין סאַנטאַ מאַריאַ מאַגגיאָרע, די גרעסטע קירך דעדאַקייטאַד צו די ווירגין מרים אין רוים.

נאַטיוויטי בילדער האָבן דאַמאַנייטאַד רענעסאַנס קונסט.

דער ערשטער לעבעדיק נאַטיוויטי סצענע - וואָס איז באַרימט דיפּיקטיד דורך דער איטאַליעניש רענעסאַנס מאָלער גיאָטטאָ די באָנדאָנע אין די אַרענאַ טשאַפּעל פון פּאַדואַ, איטאליע - אַרייננעמען אַ נייַע מסורה פון סטאַגינג די געבורט פון משיח

אין די טאָנדאָ, אַ קייַלעכיק געמעל פון די אַדאָראַטיאָן פון די מאַגי פון די 15 יאָרהונדערט פּייניד פראַ אַנגעליקאָ און פיליפּפּאָ ליפּפּי. פון די מאַנגער צו כאַפּן אַ בליק פון יאָשקע.

פּאָליטיש קער פון נאַטיוויטי סינז

נאָך דעם געבורט פון יוזל, מלך הורדוס, געפיל ווי אויב זיין מאַכט איז געווען טרעטאַנד דורך יאָשקע, אָרדערד די דורכפירונג פון אַלע יינגלעך אונטער צוויי יאָר אַלט. יאָשקע, מרים און יוסף זענען געצווונגען צו אַנטלויפן צו מצרים.

אין אַ דערקענטעניש אַז יאָשקע, מרים און יוסף זענען פּליטים זיך, אין די לעצטע יאָרן, עטלעכע קהילות האָבן געוויינט זייער נאַטיוויטי סינז ווי אַ פאָרעם פון פּאָליטיש אַקטיוויזאַם צו באַמערקן די נויט פֿאַר ימאַגראַנט יושר. ספעציפיש, האבן די "פראטעסט נאטיוויטעטן" קריטיקירט פרעזידענט דאנאלד טראמפ'ס עקזעקוטיוו באפעל פון 2018 אויף פאמיליע צעשיידונג ביי דער אמעריקאנער און מעקסיקא גרענעץ.

למשל, אין 2018, אַ קירך אין Dedham, Massachusetts, געשטעלט בייבי יאָשקע, רעפּריזענטינג ימיגראַנט קינדער, אין אַ שטייַג. דאס יאר, at קלאַרעמאָנט פֿאַראייניקטע מעטאָדיסט טשורטש אין קאַליפאָרניאַ, מרים, יוסף און די בעיבי יאָשקע האָבן שוין געשטעלט אין באַזונדער באַרבד-דראָט קאַגעס אין זייער דרויסנדיק נאַטיוויטי סצענע.

די דיספּלייז, וואָס רופן ופמערקזאַמקייט צו די קלעם פון ימאַגראַנץ און אַסילום סיקערז, ברענגען די קריסטלעך מסורה אין די 21 יאָרהונדערט.

 


← Older Post Newer Post →


קסנומקס באַמערקונג

צו לאָזן אַ באַמערקונג צייכן אין
×
באַגריסונג נייַ-געקומענער